sexta-feira, 28 de fevereiro de 2014

Exposição "Nós de Aruanda" - Artistas de Terreiro 2014


EXPOSIÇÃO NÓS DE ARUANDA
 Serviço: Exposição Nós de Aruanda de 7 a 25 de março de 2014, na Galeria Theodoro Braga | Fundação Cultural do Pará Tancredo Neves | Endereço: Av. Gentil Bittencourt, 650, Térreo. Belém (PA). | Telefone: (91) 3202-4313O acesso é gratuito e horário de funcionamento da Galeria é de 9h às 18h, exceto às segundas-feiras.  
A partir do dia 7 de março de 2014, começará a segunda versão da exposição Nós de Aruanda na galeria de arte Theodoro Braga na Fundação Tancredo Neves (CENTUR). Assim como na primeira exposição, realizada em 2013, o projeto visa a inserção e legitimação dos artistas de terreiro no circuito artístico de Belém e de todo o estado do Pará.

Convite - Inauguração do monumento à Mãe Doca - Belém/Pará


Convidamos a todos que lutam contra o racismo e pela valorização da cidadania e dos direitos humanos a comparecer na inauguração do Monumento em Memória de Mãe Doca (Noche Navakoly) no amanhecer do dia 6 de março de 2014 na esquina da Tv. Humaitá com a Av. Duque de Caxias, Belém/PA. Noche Navakoly (Mãe Doca) é o símbolo da resistência dos Povos de Tereiros de Belém. Mãe Doca era natural de Codó/MA, filha de santo do africano Manoel-Teu-Santo, seu Vodum é Nana e Toy Jotin, mas também recebia Seu Inambé. Ela foi presa várias vezes e ainda assim não desititu da luta pelo direito à consciencia relgiosa. Manteve até 1969 o seu Terreiro de Nagô Cacheu fundado em 18 de março de 1891 na Tv. Humaitá próximo à Duque de Caxias, o terreiro enfrentou a polícia e todos os tipos de preconceito em nome do direito ao culto religioso. Este ano de 2014, lhe rendemos a homenagem lhe presenteando um monumento público.
Período: das 7:30 as 10:30.


quinta-feira, 20 de fevereiro de 2014

Irmã Dorothy Stang e Irmã Doraci Edinger. O que essas duas mulheres religiosas tem em comum além da fé Cristã?

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O ano de 2014 é marcado pelo martírio de duas religiosas. No dia 12 de fevereiro de 2014 completou-se nove anos em que a irmã Dorothy Stang foi assassinada a 53 quilômetros da sede do município de Anapu, no Estado do Pará – Brasil. No Dia 21 de fevereiro de 2014 completa-se dez anos em que a irmã Doraci Edinger foi assassinada na cidade de Nampula, a 700 km ao norte de Maputo, capital de Moçambique, localizada a sudeste da África.

Participe do Copene 2014

A Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as) - ABPN - constitui um dos órgãos fundamentais da rede de instituições que atuam na sociedade brasileira no combate ao racismo, preconceito e discriminação racial, com vistas à formulação, implementação, monitoramento e avaliação das políticas públicas para uma sociedade justa e equânime. A instituição congrega pesquisadores(as) negros(as) interessados em pesquisas acadêmicas em temas pertinentes à construção e ampliação do conhecimento humano e outros pesquisadores comprometidos com temas de interesse das populações negras no Brasil, África e Diáspora.
     Nossa finalidade é o fortalecimento profissional dos nossos pesquisadores – homens e mulheres -, e a institucionalização dessa temática, considerando que o campo acadêmico dos estudos de relações raciais tem encontrado dificuldades para se afirmar no âmbito das Ciências Sociais e Humanas, dado o cerceamento de iniciativas e oportunidades aos e às que são vistos(as)  como negro-negra que se dedicam à temática racial.A ABPN tem a MISSÃO de: "congregar e fortalecer pesquisadores(as) negros(as) e outros(as) que trabalham com a perspectiva de superação do racismo, e com   temas de interesse direto das populações negras no Brasil, na África e na Diáspora, defendendo e zelando pela manutenção da Pesquisa com financiamento público e dos Institutos de pesquisa em geral, propondo medidas para o fortalecimento institucional da temática das relações raciais".

Mais informações

quarta-feira, 19 de fevereiro de 2014

Sábado, 22 de fevereiro, 15h. Chega junto No programa “Tal Mãe, Tal Pai, Tal Filhos”, a Juventude de terreiro conta a sua história

Chega junto No programa “Tal Mãe, Tal Pai, Tal Filhos”, a Juventude de terreiro conta a sua história. Neste sábado, dia 22 de Fevereiro às 15 horas no canal www.ustream.tv/channel/azuelar estréia mais um programa na TV AZUELAR!


Ebomim Kiriobá é Jorlanda Monteiro, iniciada em Candomblé Ketu para o Orixá Obá pelo Pai Jorlando de Oliveira em Salvador/BA aos 25 dias de nascida. Kiriobá é Ebomim e desenvolve trabalhos culturais na comunidade, principalmente com dança e indumentária tradicional de terreiro. Estudante de enfermagem na UNIRB, ela segue e preserva as tradições aprendidas e herdadas em sua vida.
O entrevistado é Pai Ricardo dos Santos, nascido e criado na tradição de Tambor de Mina, e no programa ele vai nos contar um pouco de sua trajetória na qual há três anos é responsável pelo Terreiro de São Jorge Ogum Rompe Mato, no Jurunas. Segunda pessoa do pai de santo Tata Omizangue (Pai Salvino), Ricardo é coordenador de projetos comunitários realizados no terreiro como distribuição de preservativos, cursos de percussão e distribuição de brinquedos no dia de natal e faz parte das articulações do Fórum de Juventude de Terreiro.

Histórias diferentes em épocas diferentes com uma coisa em comum: eles nasceram e cresceram dentro de terreiros... e neste sábado vão compartilhar a experiência de ser jovem dentro de terreiros na Amazônia...

Apoio: - Coordenação estadual da ARATRAMA - rede [aparelho]-: - Terreiro de Mina Estrela Guia Aldeya di Tupynambá - Projeto: Diálogo em Cabana de Caboco. FCS/UFPA (Coordenação: Prof. Ms. João Simões e Bolsista Luah Sampaio) - Projeto: Muzueri uonene kalunguê (O falador grande não tem razão). FAV e GEAM/ UFPA (Coordenação Prof. Arthur Leandro) - UFPA-PROEX

CELEBRAÇÃO PELO 9º ANO DO MARTÍRIO DA IRMÃ DOROTHY STANG

CELEBRAÇÃO PELO 9º ANO DO MARTÍRIO DA IRMÃ DOROTHY STANG

Em Belém do Pará, no dia 12 de fevereiro de 2014, às 19 horas, aconteceu a celebração ecumênica pelo 9º ano do martírio da Irmã Dorothy Stang. A celebração aconteceu na sede da CNBB – Regional Norte 2 e contou com a participação de representantes das diversas pastorais da CNBB, do Comitê Dorothy, da CRB - Conferência dos Religiosos do Brasil, da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, da Igreja Evangélica de Confissão Luterana e dos metodistas ecumênicos. A celebração constituiu-se num momento de oração, de memória, de homenagens e de renovação do compromisso com a SAGRADA HERANÇA: à defesa de todas as formas de VIDA – de Vida DIGNA para todos, momento em que as pessoas presentes foram desafiadas, assim como Dorothy, a encarnar o PROFETISMO anunciado e vivido por JESUS CRISTO e a serem igreja que caminha junto ao povo, sentindo suas dores e lutando para libertá-lo de toda forma de opressão e violação de seus direitos.


Na partilha da palavra, os metodistas estavam representados pelo irmão Lucivaldo de Matos Gomes, que atualmente reside em São Luís e se encontrava em férias, em Belém.


Bispo Saulo Mauricio de Barros da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil.    
Lucivaldo de Matos Gomes, metodista.
Padre Paulo Joanil, secretário executivo da CNBB e coordenador da CPT.


Símbolos utilizados na liturgia.


Bispo Saulo Mauricio de Barros.
Lucivaldo de Matos Gomes.
Irmã Rebeca Stire, da Congregação de Notre-Dame, a mesma a qual pertenceu a Irmã Dorothy.
Padre Paulo Joanil.


Lucivaldo de Matos Gomes no momento da partilha da palavra.


Bispo Saulo Mauricio de Barros.
Lucivaldo de Matos Gomes.
Padre Paulo Joanil.


O Povo participa da celebração
 

Para pensar...


Convite especial

Participe. É hoje, em Belém do Pará.

sexta-feira, 14 de fevereiro de 2014

27º Congresso Internacional Sociedade de Teologia e Ciências da Religião – SOTER

O 27º Congresso Internacional Sociedade de Teologia e Ciências da Religião – SOTER – a se realizar entre os dias 15 a 18 de julho de 2014, na Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais – PUC Minas – refletirá sobre o seguinte tema: Espiritualidades e Dinâmicas Sociais: Memória – Prospectivas.
Evento tradicional da área, com avaliação Qualis A pela CAPES, em 2008, os Congressos da SOTER sempre atraem um número significativo de teólogos/as, cientistas da religião e pesquisadores/as de áreas afins do Brasil e de outros países.


Veja o site

quarta-feira, 12 de fevereiro de 2014

12 de fevereiro de 2014, 9º ano do martírio de Ir. Dorothy Stang

Nestes nove anos, irmã Dorothy continua viva e presente na caminhada daqueles que têm "sede e fome de justiça. Seu sangue, derramado na floresta, continua dando frutos, fortalecendo a esperança e a resistência de seu povo.
Na certeza de que,"os pobres nunca serão esquecidos, nem se frustrará a esperança dos necessitados (Salmo 9-18), convidamos todas as pessoas que partilham e lutam pelos mesmos sonhos de Dorothy, para a CELEBRAÇÃO ECUMÊNICA em sua memória, ela que num gesto de humildade e profecia, ofereceu sua vida para defender a floresta e os empobrecidos.

DIA: 12 de fevereiro de 2014
LOCAL: CNBB ( Barão do Triunfo nº 3151, entre Almirante Barroso e 25). Belém/PA.
HORÁRIO: 19 horas

segunda-feira, 10 de fevereiro de 2014

CESEEP promove curso de ecumenismo e diálogo inter-religioso

 


Entre os dias 13 e 27 de julho o CESEEP - Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular promove o curso de ecumenismo e diálogo inter-religioso com o tema “Violência: Desafio às Religiões na Construção da Justiça e da Paz. Abaixo, confira a apresentação do curso.
 
Apresentação
 
Aspecto preocupante da atualidade são formas estruturais de violência atreladas a injustiças econômicas e sociais, que atingem a sociedade toda, mas particularmente os mais vulneráveis: crianças, mulheres, jovens, idosos, desempregados. O tráfico e o consumo de drogas agravam esse quadro no quotidiano das famílias e da juventude.

quinta-feira, 6 de fevereiro de 2014

O Instituto Ramagem estará presente neste evento

VII Congresso Internacional em Ciências da Religião

Data
08/04/2014 - 11/04/2014

APRESENTAÇÃO
O espetáculo apresenta-se como expressão de uma situação histórica em que a “mercadoria ocupou totalmente a vida social”. Ele “não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens” (Debord). Na sociedade do espetáculo, não é qualquer intimidade que é espetacularizada na religião, é uma intimidade que se dá a consumir, mas que também faz do consumo sua razão de se mostrar.
O que representa para a construção da relação dos sujeitos consigo mesmos e com os outros essa espetacularização da intimidade, essa publicização do privado? Como o espetáculo incide sobre a forma e o conteúdo das crenças? E como tal forma de crer, típica de uma sociedade do espetáculo, incide sobre a inserção política e social dos indivíduos na atualidade?

terça-feira, 4 de fevereiro de 2014

O poder da cultura e a cultura no poder: a disputa simbólica da herança cultural negra no Brasil

 
Synopsis
O livro discute as políticas públicas na área de cultura, no período dos anos 60 aos anos 90, demonstrando como os símbolos afro-brasileiros foram sendo ressignificados, a partir do estabelecimento de novas demandas, seja pela política institucional ou pelos movimentos negros. Trata-se de um estudo pioneiro, principalmente quando analisadas a dinâmica da sociedade brasileira e as mudanças na adoção da simbologia de origem africana por distintos atores sociais.

O livro “O poder da cultura e a cultura no poder: a disputa simbólica da herança cultural negra no Brasil” encontra-se disponível para download gratuito e autorizado. Para baixar o livro de Jocélio Teles dos Santos, acesse: http://goo.gl/WoSfrp

Prefeitura de Belém afronta o povo tradicional de terreiro e exclui o Afoxé Italemi Sinavuru da programação do carnaval 2014

Com a censura à apresentação do afoxé no carnaval de Belém de 2014, o prefeito Zenaldo Coutinho e a presidente da FUMBEL, Eliana Jatene, expõem diretrizes racistas na gestão pública e colocam a capital paraense na contramão da política de igualdade racial do Brasil e do mundo.

A Prefeitura Municipal de Belém, através da FUMBEL, ignorou a presença negra na Amazônia e neste ano de 2014 descartou a participação do Afoxé Ita Lemi Sinavuru da abertura dos desfiles do concurso oficial de blocos e escolas de samba de Belém.
Babá Edson Catendê, fundador, compositor e principal articulador do Afoxé Ita Lemi Sinavuru, comandando o cortejo de 2013.

Contrariando a política pública da promoção da invisibilidade negra no Pará por parte da prefeitura de Belém, lembramos que foi no Pará, no município de Oriximiná, que pela primeira vez uma comunidade quilombola recebeu o título coletivo de suas terras, no ano de 1995. E é nesse Estado que se concentra o maior número de terras quilombolas tituladas - já se sabe da existência  de 240 comunidades quilombolas paraenses - e acredita-se que muitas outras ainda serão identificadas
Também é pública a informação de recente pesquisa do governo federal coordenada pelo MDS (disponível no link http://www.mds.gov.br/gestaodainformacao/disseminacao/alimento-direito-sagrado/Alimento_Direito%20Sagrado_web.pdf/view ) em que foram identificados mais de mil terreiros na zona metropolitana de Belém.
Elza Rodrigues, no artigo "Bloco Afro Axé Dudu: polêmica negritude" (disponível no link http://www.cpvsp.org.br/upload/periodicos/pdf/PCUIRPA001990005.pdf ) nos conta que desde 1987 o carnaval de Belém é aberto por cortejos que afirmam a identidade negra na Amazônia. Foi nesse ano que o  Centro de Estudos e Defesa do Negro no Pará/ CEDENPA fundou o "Bloco Afro Axé Dudu", organização carnavalesca que antecedeu o Afoxé Ita Lemi Sinavuru, e, somando os desfiles das duas agremiações, hoje essa tradição já dura 27 anos, ou um quarto de século.



Os afoxés e blocos afro já estão na memória do povo tradicional de terreiro de matriz africana do Pará, como podemos ver no relato de Nego Banjo, relato em que ele conta que "das rodas de samba informais foram formados dois afoxés (Italemi e Bandagira) que são liderados por sacerdotes e desfilam na avenida dos festejos oficiais no período do carnaval, somando a outro que já existia: o Bloco Afro Axé Dudu, dirigido pelo CEDENPA. Com os Afoxés difundimos a nossa crença e visão de mundo para além dos muros dos terreiros, e eu componho pros dois e tem ano que ambos cantam música minha..." (Nego Banjo em entrevista à Tata Iya Tundele e Tata Kinamboji, disponível em  http://www.overmundo.com.br/overblog/entrevista-com-nego-banjo)
Como podemos perceber nos relatos e na memória do povo tradicional de terreiro de matriz africana, o Afoxé Ita Lemi Sinavuru atua como um instrumento de visibilidade do povo e das culturas e das tradições afro-amazônicas, e seu desfile valoriza a luta e resistência contra o racismo e todas as formas correlatas de preconceito, principalmente no combate à intolerância religiosa, aglutinando todos os adeptos das religiões de matriz africana, ameríndias e simpatizantes.


Vídeos do desfile do Afoxe Italemi Sinavuru na abertura do Carnaval de Belem 2010

O Ita Lemi tem como principal articulador o cantor e compositor Edson Catendê. Foi fundado em 10 de janeiro de 2003 no Mansu Nangetu, a partir de uma articulação coordenada pela Associação de Filhos e Amigos do Ilê Axé Iyá Omi Ofá Kare/ AFAIA, Instituto das Tradições e da Cultura Afro-brasileira/ INTECAB, e pelo Instituto Nangetu, e durante uma década desfilou na abertura do carnaval na Aldeia Cabana de Cultura Popular David Miguel e nos desfiles de Icoaraci e Outeiro, marcando a presença do cortejo alegórico afro-amazônico nas diversas passarelas do samba espalhadas pelos distritos da capital paraense, e com ele já são dez anos divulgando o patrimônio cultural afro-amazônico.
Desfile do Ita Lemi Sinavuru em 2013.

Em 2013 a Assembléia Geral da Organização das Nações Unidas/ ONU aprovou década intitulada "Pessoas Afrodescendentes: reconhecimento, justiça e desenvolvimento", que será celebrada de 1º de janeiro de 2015 a 31 de dezembro de 2024 com o objetivo de aumentar a conscientização das sociedades no combate ao preconceito, à intolerância e ao racismo. "A resolução aprovada pede que se inicie um processo de interlocução com os países-membros, visando discutir a implantação da década. Ela também é importante porque dá mais visibilidade ao tema nos fóruns internacionais, o que faz com que os países-membros da ONU comecem a dar importância à temática", explica o assessor internacional da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (Seppir), diplomata Albino Proli. Proli destaca que a resolução também recomenda aos 192 países-membros diretrizes políticas para atender às demandas da população negra no mundo. “A resolução reafirma os propósitos de combate ao racismo e promoção da igualdade racial em nível mundial, já firmados na 3ª Conferencia Mundial contra o Racismo, a Xenofobia, a Discriminação Racial e Intolerância Correlata, que aconteceu em Durban no ano de 2001”.
O Governo brasileiro empenhou-se diretamente no processo de negociações que levou à proclamação da Década afro-descendente da ONU, e também em 2013 a SEPPIR-PR lançou o Plano Nacional de Sustentabilidade de povos Tradicionais de matriz Africana, e este plano em seu primeiro objetivo. Diz: “Promover  a valorização da ancestralidade africana e divulgar informações sobre os povos e comunidades tradicionais de matriz africana” em iniciativas como “Realizar Campanha Nacional de informação e valorização da ancestralidade africana no Brasil”.
Iniciativas como a do Afoxé Ita Lemi Sinavuru se antecipam em uma década ao plano governamental e às diretrizes da ONU, e com a censura à apresentação do afoxé no carnaval de Belém de 2014, o prefeito Zenaldo Coutinho e a presidente da FUMBEL, Eliana Jatene, expõem diretrizes racistas na gestão pública e colocam a capital paraense na contramão da política de igualdade racial do Brasil e do mundo.